Наш ответ Злому Бабаю

Спрашивали - отвечаем!

В ходе обсуждения статьи Харам: дорога к храму? автору был задан ряд вопросов, и он, как честный человек, теперь обязан жениться обязан на них ответить.
Одним из таких вопросов был:

в чём отличие сириусянского мазхаба от суннитского?

Ну что же, как говорится, дорогие мои читатели, правоверные и кяфиры,на Земле и на Сириусе, не будем откладывать полёт мегадестройера«Бескрайний джихад»© в долгий ящик.



Как мы все прекрасно знаем, суннизм – это никакой не мазхаб, а как разнаправление ислама, самое многочисленное, включающее в себя несколькоучений – мазхабов. Сунниты отличаются от шиитов тем, что им пофигупресловутое «халяльное» происхождение некоего Али, племянника пророкаМохаммада, и его право на вечный имамат и посредничество между Аллахоми правоверными. Они признают власть всех первых халифов, как преемниковМохаммада - и Абу Бекра, и Омара, и Османа, и Али (иблис бы их побрал сих неудобными арабскими именами).

Наряду с Кораномсунниты чтут и признают достоверность также сунны. Что это за штукатакая? С одной стороны, в широком смысле – это всяческие байки-преданияо деяниях пророка Мохаммада, с другой, в узком понимании – собственноего деяния. Ислам в его суннитском варианте сводится к исповеданию семидогматов: веры в единого Бога - Аллаха, в ангелов, в священные писания,во всех посланников Аллаха, в конец света, в предопределение ивоскресение мертвых. В общем, на сириусянский мазхаб совсем не похоже,но об это чуть позже.

А что мазхабы? В общем, их толи четыре, то ли пять, да ещё и сенсуисты какие-то отдельно выделяются.Вот они – Захиритский (в настоящее время, как понятно из названия,захирел); Маликитский; Ханбалитский; Ханифитский; Шафитский. Чемотличаются? Да теми самыми правовыми обычаями, которые автор описывал встатье про харам и халяль. Ну, ещё вот в таком: в характере праздников,в отношении к иноверцам, в деталях молитвы и др. ритуальных обрядах, вгражданском праве, в молитвенных учреждениях, структуре религиозныхорганизаций и духовенства. Но это всё скучно и неинтересно.

Аещё в суннизме есть самое сладкое – суфии. Это такие мистики, которыебез всякой травы-афганки, пустынных мухоморов, маковых плантаций и«хашишь-машишь» такие навороты наворачивают вокруг ислама, что дивудаёшься. Вроде как спятившие мудрецы, но очень почитаемые. Одниисточники относят возникновение суфизма прямо из суннизма в 8-9 в.в.н.э., другие, напротив, пишут, что суннизм сблизился с умереннымсуфизмом (представляете себе неумеренный?) в 10-12 в.в. Причём суфизм,адаптировавшись к официальному исламу, внёс в него эмоциональные ичувственные нотки.
Вот так. А вы всё – террористы бесчувственные.

Но я отвлёкся. Я же зачем-то вспомнил о суфиях?

А затем, что сириусянский мазхаб, хоть и относительно молодое учение,но зато чувственное и эмоциональное, а также чрезвычайно мистическое,что напрямую возводит его к суфизму. По крайней мере, по непровереннымданным, ислам на Сириус попал как раз с двумя странствующими суфиями,Каином Мохаммадом и Авелем Файрузом, которых в прошлой жизни звалиРыбачко Соня и Майор Пронин. И сразу же был признан официальнойрелигией Империи.

Так вот, как мы понимаем, на Сириусе всё совершенно другое. Ислам – в том числе.
Как вы себе представляете сириусянский харам гайри, например, вбрачно-семейно-половой его части, если одних полов там двенадцать, ишесть запасных? А в гастрономической? Что вы, земляне, знаете о том,мясо каких животных нельзя употреблять в пищу правоверному сириусянину,или как готовят блюдо из вымени самки шестикрылого серафима ко Днюрождения Императора, который - религиозный праздник?
Кстати,употребление земной человечины не входит в число харамных деяний, этоскорее макрух, недостойное, но правоверному сириусянину вряд ли придётв голову полакомиться человечиной – так и до джанабы, осквернения,недалеко.
Однозначный харам гайри – секс с землянами. Однако еслион вызван состоянием здоровья, не ведёт к нежелательным последствиямили является следствием действия обстоятельств непреодолимой силы – этопросто макрух. Как говорится, недостойно, но, наверное, приятно.Употребление слова «наверное» - тоже макрух, хотя, поговаривают, скоров сириусянский шариат внесут изменения, и, напротив, любые видысексуального воздержания будут считаться строгим харам.

Чтоже касается харам зулми, то он распространяется только и исключительнона подданных Императора. Всем остальным землянам можно и нужно усекатьголовы, руки, и другие ненужные части тела; воровать у них идеи исюжеты, а то и просто копипастить целыми страницами; спорить с ихстаршими и отрицать существование других мазхабов, кроме сириусянского.

И главное, что должны запомнить кяфиры-земляне: прилётмегадестройера «Бескрайний джихад»© - это не конец света. Это конецтьмы. И хотя у Земли времени больше не будет, остальные правоверные отэтого даже не чихнут. Уничтожение Земли – это священный фард, а нехарам.
Так говорит вам мой брат, первый халиф Сириуса, суфий Авель Файруз Пронин.

Да здравствует Император!

Иншаалла!